一篇发表于 rabble.ca 的评论文章指出，长期的政治压迫与社会绝望，使部分伊朗侨民在寻求“解放”的过程中逐渐对带有法西斯色彩的政治叙事产生共鸣。作者认为，当军事暴力被描绘为通往自由的捷径时，社会对平民伤亡与道德责任的关注便会被削弱。
文章提到，2026年2月28日，在有关伊朗最高领袖在美以空袭中身亡的消息传出后，一些伊朗侨民群体——包括加拿大的部分伊朗裔社区成员——走上街头庆祝。然而，与此同时，伊朗南部米纳布（Minab）168名学童遇害的事件却受到较少关注。作者认为，这种反差显示出部分侨民政治话语中出现危险倾向，即将军事打击视为“解放”，并对国内平民、特别是库尔德人与俾路支等边缘群体的处境漠视。
评论指出，法西斯主义并非只来自国家权力结构，其传播往往也依赖普通人在不安全感、社会不平等和政治挫败中的情绪共鸣。长期压迫削弱了部分伊朗社会的政治能动性，使一些人将希望寄托于外部力量，而非内部的社会运动与集体行动。
作者还批评，一些侨民在抗议活动中挥舞美国和以色列国旗，对外国军事干预表达感谢，这种将外部强权视为“拯救者”的想象，可能导致以新的威权力量取代旧的威权。与此同时，对西方身份与“白人性”的认同、对巴列维王朝时期的怀旧，以及对民族主义神话的重塑，也被认为在部分政治话语中重新出现。
文章最后指出，真正的解放不可能通过外部军事力量或简单的权力更替实现，而需要社会内部的批判意识、历史反思与集体责任。如果缺乏这些基础，“解放”的承诺可能再次演变为新的压迫循环。
发表回复